重走東坡貶謫北歸路：千年風(fēng)雨話蒼茫

來(lái)源：     作者：王吉拉    2010-12-17

　　歷史是一首寫(xiě)滿沉郁悲情的詩(shī)歌，詩(shī)人的筆端凝固著當(dāng)下的生活。回望湮沒(méi)于歲月長(zhǎng)河中的煙云，“人世間不可無(wú)一、難能有二的曠古奇才”蘇東坡，那高潔的品格、深邃的智慧值得我們深深追憶。

　　1097年，這位偉大文人神奇地與“化外之地”海南島結(jié)緣，用他生命中最后一縷光華照耀了瓊州這塊土地。此后，海南900多年的文明行程中，他像一座燈塔永遠(yuǎn)屹立。

　　1100年，三年過(guò)去，蘇東坡結(jié)束了在儋州的貶謫生涯。蘇東坡登島之前北歸無(wú)望時(shí)曾說(shuō)：“今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。”再次體驗(yàn)生離死別，這次面對(duì)的不是他的親人，而是島上朝夕相處、情真意切的朋友和鄉(xiāng)親，帶著“我本儋耳人，寄生西蜀州”的感慨，詩(shī)人登船而去。

　　我們行走在海南各地時(shí)，東坡井、東坡村、東坡話、東坡書(shū)院、蘇公祠，與他有關(guān)的信息一次次真切地在耳邊響起。我們不禁要追問(wèn)，詩(shī)人在島上所作《澄邁驛通潮閣二首》、《行瓊儋間》、《儋耳山》等詩(shī)歌中所描繪的景物，如今安在?

　　12月7日，吟誦著他的佳句，沿著詩(shī)人自儋州出發(fā)離別海南的路線，透過(guò)穿越千年的文思，讓我們?cè)偎蜄|坡先生一程。

　　揮別中和

　　在中和鎮(zhèn)的街巷里穿行，當(dāng)年瓊西中心城市的繁華而今有些凋零，表面看來(lái)這里只是一座擁有歷史遺痕的普通小鎮(zhèn)。然而，一幅幅詞意高古的楹聯(lián)在家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前張貼，頗有功底的書(shū)法似乎在訴說(shuō)著這里不同尋常的審美情趣。問(wèn)及當(dāng)?shù)厝藶楹斡腥绱藵庥舻奈幕諊?他們總是念及蘇東坡的一段往事。

　　行經(jīng)中和鎮(zhèn)政府，院里古樹(shù)繁茂，人來(lái)人往卻依舊保持著安靜的氛圍，這里曾是當(dāng)年儋州府衙所在地。蘇東坡來(lái)到儋州，比他稍晚一些到任的州官?gòu)堉惺滞檫@位風(fēng)燭殘年的偉大詩(shī)人，將蘇東坡父子居住的破舊驛站修葺一新。至第二年四月，朝廷派出湖南提督常平官董必察訪，得知東坡住在官舍，遣人把東坡父子逐出，州官?gòu)堉幸苍饬T黜。

　　車(chē)往南行一路走到郊外，彎彎曲曲的小路沒(méi)有硬化，有著土路的質(zhì)樸。行人越來(lái)越少，兩側(cè)一人多高的雜草向路中央簇?fù)碇傞L(zhǎng)。行至一個(gè)岔路口，跟隨記者同往的儋州市作家協(xié)會(huì)主席謝有造說(shuō)：“到了，這里就是東坡井。”

　　果然，左側(cè)正是一處圍了石欄的水井。走近一看，雨水倒灌至井口2米處，倒映著不太清晰的影像。單看井沿，大致能分辨這口井的年歲不輕，上面有幾道深深的石印，似是被打水的井繩一次次勒過(guò)。

　　原來(lái)，中和鎮(zhèn)靠近北部灣西岸，水質(zhì)偏咸難以飲用，相傳蘇東坡為了村民用水而挖此井。現(xiàn)在村里有了自來(lái)水，不再使用，但是井水卻沒(méi)有干枯，依然能涌出甘泉。

　　終于觸摸到一件與蘇東坡相連的實(shí)物。忍不住去想，路的轉(zhuǎn)彎處也許蘇東坡正踩著顫巍巍的步子，沿著小路走來(lái)，帶著長(zhǎng)者的寬厚、幽默，掬起甘冽的井水要與我們分享。

　　在東坡井東側(cè)稍有一段距離的地方，正是蘇東坡的第二個(gè)居所——桄榔庵。曾經(jīng)一片桄榔林的曠野之地，現(xiàn)在已形成幾條胡同。沿著一條不足兩米寬的小路往前行，一片空地被低矮的圍墻圈起，前面大樹(shù)下，雞、豬在閑散地休憩。

　　邁過(guò)一道窄窄的水溝，就是桄榔庵的原址。沒(méi)有任何房屋的痕跡，陪伴它的是周?chē)N起的豆角、白菜，清風(fēng)穿過(guò)遠(yuǎn)處的樹(shù)林，颯颯作響。

　　看到桄榔庵遺址不禁心酸，這里真實(shí)記錄著蘇東坡在儋州的艱難，即便900多年過(guò)去，依然滿目荒涼。很難想像蘇東坡?lián)碛幸活w多么堅(jiān)強(qiáng)且樂(lè)觀的心，才能在桄榔庵過(guò)著“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉。”的生活。

　　中和鎮(zhèn)東側(cè)的東坡書(shū)院保存完好，院子正中的載酒亭是當(dāng)時(shí)喜愛(ài)詩(shī)文的學(xué)人捐助所修。蘇東坡在此將鼎盛的中原文化傳播到瓊州大地，以文會(huì)友、吟詩(shī)作對(duì)，一時(shí)間瓊州眾多學(xué)子慕名前往切磋交流。

　　三年甘苦轉(zhuǎn)眼即逝，蘇東坡北歸的消息很快傳遍州城。離別之時(shí)，百姓奔走相告，有的挑著酒饌，有的端著干糧，有的扛著書(shū)籍，都趕來(lái)送別東坡。在鄉(xiāng)親的簇?fù)硐拢K東坡走到“文武百官到此下馬”的接官亭，重整行裝，含淚揮別。現(xiàn)在中和鎮(zhèn)通往外面的大路旁，接官亭不復(fù)存在，只留一片空地。

　　走出儋州

　　帶著滿腹的離愁別緒，蘇東坡一行沿著官道往西北方向走去。

　　“突兀隘虛空，他山總不如。君看道旁石，俱是補(bǔ)天余。”行至松林嶺，蘇東坡應(yīng)該不會(huì)忘記他來(lái)時(shí)曾在此所做的《儋耳山》一詩(shī)。詩(shī)中借女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話傳說(shuō)，抒發(fā)自己經(jīng)世濟(jì)國(guó)之抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀。三年過(guò)去，蘇東坡是否已經(jīng)釋然，他走時(shí)對(duì)松林嶺說(shuō)過(guò)什么，我們無(wú)從得知。

　　位于儋州木棠鎮(zhèn)的松林嶺以其磅礴的氣勢(shì)占領(lǐng)了半個(gè)蔚藍(lán)的天空。《儋州志》記載：“松林山，一名藤山，一名儋耳山。高八十丈，舊時(shí)多松樹(shù)，頂上圓聳，下分八腳，恰如三山聚成。”

　　松林嶺上怪石嶙峋好似當(dāng)年，桀驁不馴的山峰和路旁投閑置散不知億萬(wàn)年的巨石，在西海岸吹來(lái)的風(fēng)中驕傲地堅(jiān)守。當(dāng)年，它就是以這樣不屈不撓而又瀟灑出塵的姿態(tài)，奔入蘇軾眼簾的嗎?

　　及至登臨絕頂，北可以看到臨高，西可以看到洋浦，東面就是儋州廣闊的腹地。北部灣在陽(yáng)光下波光粼粼，浩淼的波浪與千古的濤聲在激蕩。如今松林嶺上已很少看到松樹(shù)，山上婆娑的樹(shù)影中以桉樹(shù)居多。

　　離開(kāi)松林嶺，蘇東坡將走向離別儋州的最后一站——光村鎮(zhèn)泊潮村。蘇東坡在這里坐上了去臨高的小船。

　　從木棠鎮(zhèn)至光村鎮(zhèn)，如今人們都不再走以前的官道。新修的道路兩側(cè)是一處處魚(yú)塘、蝦塘，風(fēng)車(chē)一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的槳葉將水高高揚(yáng)起，增加魚(yú)塘中的氧氣含量。路旁的田地中，一畦畦平整的土地里種著紅薯，綠油油的瓜藤優(yōu)雅地延伸著肢體。

　　從地圖上看，光村鎮(zhèn)泊潮村所在的半島，像一根手指放進(jìn)湛藍(lán)的海里，在半島的頂端就是泊潮，位于后水灣畔的小漁村。

　　下午的大海已經(jīng)退潮，露出數(shù)百米肥沃的灘涂，戴著斗笠的婦女卷起褲腳，彎下腰仔細(xì)地把螺從泥沙中挖出來(lái)，放在腳邊的袋子里。

　　泊潮村委會(huì)副主任林德良指著對(duì)岸說(shuō)：“過(guò)了后水灣就是臨高縣新盈鎮(zhèn)了。”抬眼望去，新盈鎮(zhèn)上座座漁排、岸邊忙碌的漁民、岸上的小攤販都能看得十分清楚。后水灣的盡頭是一大片野生紅樹(shù)林，枝繁葉茂。

　　灘涂上，鐺鐺的牛鈴聲由遠(yuǎn)及近，牛車(chē)在泥沙上劃出一道道深轍，最終靠在泊潮村的岸邊，車(chē)上下來(lái)幾個(gè)村民。林德良說(shuō)，村里有了3輛牛車(chē)，現(xiàn)在去對(duì)岸都不坐小船，改乘牛車(chē)了。

　　坐上牛車(chē)，陣陣海風(fēng)透過(guò)車(chē)篷吹過(guò)，牛依舊沿著它走過(guò)的蹄印往新盈方向走去。車(chē)主周德助說(shuō)，牛車(chē)開(kāi)通了近10年時(shí)間，去新盈鎮(zhèn)買(mǎi)東西的人很多，每天最少也會(huì)拉上二三十趟。

　　走了不到10分鐘，一片沒(méi)有退盡的海水橫亙眼前。71歲的林七茂舒服地躺在船頭，客人來(lái)時(shí)，他起身?yè)軇?dòng)船頭。換上這艘有動(dòng)力的老木船，再坐上2分鐘，就到了岸邊。

　　當(dāng)年，蘇東坡坐的小船，慢悠悠地掠過(guò)后水灣，在到達(dá)新盈鎮(zhèn)時(shí)，他可否會(huì)再回望一眼那隔著重山的中和鎮(zhèn)?

　　離開(kāi)海南

　　在臨高登岸后，蘇東坡過(guò)澄邁，朝著海口方向趕路，向瓊州府官員辭行。“我行西北隅，如度月半弓。”此前所做的《行瓊儋間》一詩(shī)，蘇東坡將行走路線比做半彎的月亮，形象地描摹了海南的古驛道。

　　初來(lái)海南之時(shí)，蘇東坡到位于現(xiàn)在海口瓊山區(qū)的瓊州府“報(bào)到”。閑來(lái)無(wú)事，與兒子蘇過(guò)到城東北游玩，發(fā)現(xiàn)地下有泉水，于是對(duì)鄉(xiāng)民說(shuō)：“依地開(kāi)鑿，必得雙泉”，鄉(xiāng)民果真挖出兩眼泉水，蘇東坡為其取名為“洗心泉”和“浮粟泉”，之后經(jīng)常在泉邊讀書(shū)。明朝時(shí)，洗心泉已不復(fù)存在，而浮粟泉水源不絕，常浮起一層狀似粟谷的細(xì)泡，因而得名。

　　1100年6月，蘇東坡北歸重經(jīng)雙泉，雙泉其上已由瓊州郡守各建一亭，其一命名為“臨清亭”，另一亭尚未命名，于是蘇東坡?lián)]毫寫(xiě)下“泂酌亭”。

　　浮粟泉所在位置就是現(xiàn)在蘇公祠中的“瓊園”。泉眼旁邊，是一副古樸雅致的對(duì)聯(lián)“粟飛藻思，云散清鈐。”蘇公祠古樹(shù)蔭蔽，蘇東坡雕像、廳堂的壁畫(huà)前人們紛紛合影留念。

　　在海口逗留幾日，蘇東坡緊接著就起程北歸。

　　對(duì)于蘇東坡從何處登船離開(kāi)海南，尚有不同說(shuō)法。一種廣為流傳的說(shuō)法認(rèn)為，蘇東坡是從澄邁老城登島和離島。另一種說(shuō)法則認(rèn)為，蘇東坡應(yīng)是從位于海口白沙門(mén)的古渡口到達(dá)和離開(kāi)。

　　中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)理事林冠群說(shuō)，明正德《瓊臺(tái)志》卷十二：“橋梁津渡”條載：“海口渡，在縣北十里海口都。北達(dá)徐聞沓磊驛。……瓊渡舟達(dá)徐聞，凡海口、白沙、烈樓三處。海口為官渡，白沙古渡，烈樓私渡。南風(fēng)半日俱可至。”以此可以證明海口曾有官渡，蘇東坡應(yīng)是在海口登船，絕不可能舍近求遠(yuǎn)去澄邁。

　　斯人已去，物是人非，關(guān)于蘇東坡的行蹤沒(méi)有準(zhǔn)確的記錄可供參考，只能任憑史海鉤沉，搜尋曾經(jīng)留下的蛛絲馬跡。

　　不論是否從澄邁離開(kāi)，他在澄邁短暫停留時(shí)所作的《澄邁驛通潮閣二首》，可以讓我們直接觸摸詩(shī)人炙熱的心靈。“貪看白鷺橫秋浦，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮。”詩(shī)人站在水邊，貪戀地看著翩飛的白鷺、樹(shù)林、潮水，一草一木已刻入他翻飛的思緒中。他又奮筆寫(xiě)出：“余生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng)招我魂。杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。”

　　在老城城西，澄江水畔，通潮閣因“潮水依城”而得名。據(jù)記載，閣為正方形磚木結(jié)構(gòu)，高8米的兩層建筑，是古代“澄邁八景”之一，歷代均有重修，最后毀于侵華日軍的戰(zhàn)火。

　　在老城糖廠后一個(gè)小坡的平頂上遺跡殘存，眼前只有滿地橫七豎八的石柱石墩，沒(méi)在草叢、躺在墻角。在通潮閣北500米處的澄江之上，東坡詩(shī)中提及的“長(zhǎng)橋”遺址猶存，據(jù)史料記載，宋代長(zhǎng)橋可能是木橋，眼前的石拱橋?yàn)槊鞔亟ǎ恢螘r(shí)被水沖毀，殘存的斷橋長(zhǎng)滿青草。

　　離去的腳步漸緊，1100年6月20日帶著海南島的一身暖霧，蘇東坡在夜里登舟，船在一寸寸北行，蘇東坡仍站在船頭南望。

　　1101年7月28日，離瓊一年有余的蘇東坡在常州家中安然離世。然而，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的詩(shī)篇，已將蘇東坡對(duì)海南島深忱的熱愛(ài)，永久地停駐在祖國(guó)的南端。

　　近千年過(guò)去，我們依舊追隨蘇東坡的腳步，他留下的不只是或濃或淡的詩(shī)句，而是中國(guó)人永遠(yuǎn)相通的人文烙印，那是心靈的喜悅，是思想的快樂(lè)，還有偉大的人格。