建設國際旅游島要有歷史文化視野

來源：海南日報     作者：李文婷    2009-03-24

　　因為建設國際旅游島，不僅是現代與國際要接軌，現代與歷史文化也要接軌。這樣，才能達到邏輯與歷史的統一，知性與文化的統一。

　　本文在此僅就府城作一個較全面的透視，以幫助我們從歷史文化的視野中，去探討建設海南國際旅游島。

　　（一）

　　海南建設國際旅游島，已經引起了省內外的廣泛關注和討論，產生不少真知灼見。但有些觀點和思路，對歷史文化問題考慮得不夠，不能不說是缺憾。因為建國際旅游島，不僅是現代與國際要接軌，現代與歷史文化也要接軌。這樣，才能達到邏輯與歷史的統一，知性與文化的統一。

　　本文在此僅就府城作一個較全面的透視，以幫助我們從歷史文化的視野中，去建設海南國際旅游島。這樣，海南建設的國際旅游島，就會有血有肉，歷史與現實交融、情景與文化交融、感性與理性交融，使人們在旅游中體味人生、感悟人生、享受人生，同時增添海南的旅游看點。

　　府城，是一個人杰地靈、鐘靈毓秀的地方，她有千余年的歷史，有悠久的傳統，還有閃耀的文明。我們可以通過對歷史的考察，就府城的人杰地靈作一番歷史的追尋，看一看府城到底能否稱得上是一塊風水寶地。

　　（二）

　　說到人杰，府城在歷史上曾出過許多著名的人物。據歷史統計，從宋至清代，海南中舉近800人，其中府城就占了近一半。其中威名顯赫的將相重臣和文人就有丘浚、海瑞、許子偉、吳典、吳元猷等。

　　在府城這個小小的地方，竟然出了如此多的名人，尤其是在府城的金花村，方圓不過一里地，就出了丘浚、海瑞和許子偉三位不但在海南有重大影響，而且在中國都有重大影響的人物，這就是府城歷史上號稱“一里三賢”的佳話。這在海南實屬罕見，在全國也不多見。

　　在宋慶歷四年（1044），府城就創辦了瓊州府學宮，是海南島上第一個官辦學堂，是海南古代唯一的科舉考場，也是全島最大的儒學機構。正是這座學宮，培養了海南許多的學子；正是這個科舉考場，實現了海南許多學子的夢想；也正是這個儒學機構，成就了許多貶官們在海南再創輝煌的宿愿。由此產生了海南有史以來的繁榮和興旺，奠定了府城乃至海南人杰地靈的地位。

　　座落于府城的瓊臺書院，始建于清康熙44年（1705）。創始人為廣東分巡雷瓊兵備道道臺焦映漢，他把瓊臺書院設在府城的中心，形成了著名的“瓊府三臺”，即道臺、鎮臺（管軍事的機構）和瓊臺。書院當時為瓊州最高學府，常設執教并主持院政1人，由道臺從德高望重之進士或舉人中聘任。這種文化的傳承，不限于師徒的關系，也不限于受業的界限，而是把自己的仁愛傳授給后人，使后人深刻地感受到文明的洗禮，并在洗禮中得到精神的升華和嬗變。官拜清朝翰林院庶吉士的吳典，也曾在此執教過。書院每年向全瓊州招收員生，傳道授業以應試。清代瓊州籍進士、舉人，如聞名的進士韓錦云、王斗文、張日文等，及第前都在此攻讀過。

　　（三）

　　說到地靈，通過歷史的追尋，我們可以發現，府城有許多值得人們記憶的東西。這是歷史，也是府城的精華，更是蘊涵人文精神的豐碑。

　　一個地方的發展，沒有歷史的精華，沒有人文的精神，再好的條件也是枉然的。而如果人們能把這種歷史精華和人文精神，與人們的創造活力結合起來，就能創造出新的歷史和新的人文精神。國際旅游島建設，正是需要這種新的歷史和新的人文精神。

　　歷史記載，府城作為瓊州府，始建于北宋開寶五年（972）。隨著明王朝大規模移民海南島，海南的地位越來越重要，明朝對府城進行了規模較大的擴建，非常壯觀，不亞于中國歷史上任何一座州級城市的城墻，絲毫不比如今的平遙古城、荊州古城、泉州古城遜色。每個城門為宋代的形制，但拱門結構卻是隋朝格式，在全國也極為少見。

　　雖然這些東西有的現在已經不存在了，有的東西破敗了，已經成為歷史了，但殘缺的美，也是一種美。我們站在古城墻腳下，盡管不可能看到它的全貌，但只要我們用心去體味，我們定能感受得到，這哪里是一座城墻，分明就是一座歷史博物館，陳列著府城的昨天和今天。

　　我們在史料的記憶中，還能夠感覺得到，府城作為海南的經濟、政治和文化中心，那種用船只運送貨物的繁忙景象，那種喧鬧異常的買賣場景，再次把我們帶入到了千年的歷史當中。

　　站在府城的制高點，透過歷史的視野，我們可以遙想當年溪流而下、直通南渡江和入海口的美舍河，就像它的名字一樣，讓人浮想聯翩；在這江和河上，是如此地繁忙，來往的船只，裝著一船船的貨物，運著一個個的希望，穿梭在那清澈的河流里。

　　循著歷史的足跡，我們可以找到當年赫赫有名的府城鼓樓，又稱譙樓，也叫文明樓，是宋元兩代建造的，主要用于巡更查崗。中國許多地方都建有鼓樓，樣式也大致相同，說明海南的歷史文化同祖國大陸一脈相承。站在府城的鼓樓，使人很自然地會想起詩人王懋筆下“景覽南溟入渺茫，身齊飛島共回翔”的詩句。這是一幅多么美妙的圖畫啊，讓人一想起，就會勾勒出歷史的回憶。

　　當年吳典創辦的“珠崖義學”書院，這四個剛勁有力的大字還依稀可辨，留下的殘垣斷壁還與野草相伴。那書聲瑯瑯的景象，雖然早已成為了過去，但這種一代學風，激勵著后人奮力拼搏，故而出現了如此多的后生金榜題名。如果吳典有靈，肯定會感到十分欣慰。

　　（四）

　　作為海南當時最高的行政權力機關的州府所在地，還有更值錢的東西，甚至是無價之寶。如府城的城隍廟、文莊路、繡衣坊、草芽巷、馬鞍街、達士巷、“學士尚書坊”、丘浚和海瑞故居、“五公祠”、瓊臺書院等，這些都是了不起的東西，含有很高的歷史文化價值。盡管府城的城隍廟，早已淹沒于歷史的塵埃之中，但僅憑一些碑牌，一些鋪墊在城中的小巷，我們就能感覺得到，這就是府城，這就是歷史，這就是文明。

　　透過這些，分明可以看出，府城確是一處鐘靈毓秀的福地。不僅如此，海南還有許多歷史文化遺產。從南到北，從東到西，或是中部五指山區，都有不少的歷史文化遺產。如果能把這些歷史文化元素，通過有效的挖掘和整理、修復和改造、開發和利用，納入國際旅游島的建設進程中，定能閃耀著迷人的光彩，為國際旅游島增添出許多歷史文化的內涵，那我們的國際旅游島就會很有吸引力。因為歷史的就是現實的，民族的就是世界的。

　　(作者 王建國 單位:中共海南省委黨校)