檳榔村農(nóng)家樂 體驗(yàn)黎族風(fēng)土人情

來(lái)源：     作者：林可婷    2010-11-29

　　平時(shí)工作忙，沒時(shí)間去欣賞三亞的美麗風(fēng)光。前幾天來(lái)了成都的同學(xué)，他們是參加旅行社的旅游，在三亞僅呆兩天，時(shí)間太少，我只請(qǐng)假陪同去檳榔村農(nóng)家樂玩了一天。

　　檳榔村就在三亞市區(qū)的近郊，一般的旅行社都不會(huì)安排去參觀。去了才發(fā)現(xiàn)其實(shí)那里很不錯(cuò)，有大片的檳榔林，是純黎族的聚居區(qū)。2009年獲評(píng)全國(guó)首批“生態(tài)文化村”稱號(hào)，是海南省唯一獲此殊榮的村莊。黎族是個(gè)古老的民族，黎族的先民很早就生活在海南島。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，海南島新石器時(shí)代文化遺址有130處，距今已經(jīng)約有五千年，史學(xué)界和民族學(xué)界研究普遍認(rèn)為，這些新石器時(shí)期遺物的主人是黎族的先民。所以，可以說(shuō)是黎族的先民開發(fā)了海南島。至今，黎族人依然基本上聚居在海南島的各個(gè)縣市。秦漢時(shí)代，中原王朝統(tǒng)稱嶺南少數(shù)民族為“百越”（因部落眾多，故總稱“百越”），黎族的先民就是“百越”之一。西漢元年(公元前110年)在海南島設(shè)置了儋耳，珠崖兩個(gè)郡，漢民族才開始遷居海南島，與黎族土著雜居。隨后，苗族和回族也先后遷徙入島內(nèi)。

　　黎族有語(yǔ)言而沒有文字，但還是創(chuàng)造了豐富多彩的口頭文學(xué)，如傳說(shuō)《鹿回頭》，三亞市就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)開辟了“鹿回頭山頂公園”，并根據(jù)美麗的傳說(shuō)在山上雕塑了一座高12米、長(zhǎng)9米，寬4.9米的巨石雕像，三亞市也因此被人們稱為“鹿城”。站在《鹿回頭》山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，景色極為壯觀，是俯瞰三亞市全景的唯一最佳處。早在唐、宋時(shí)期，黎族的紡織技術(shù)就比中原地區(qū)先進(jìn)，出產(chǎn)的“黎錦”、“黎單”聞名于世。宋末元初著名的紡織家黃道婆流落到海南島后，淳樸熱情的黎族同胞不僅接受了她，讓她有了安身之所，還把他們的紡織技術(shù)毫無(wú)保留地傳授給她。是黎族同胞成就了偉大的“布業(yè)祖師”黃道婆。

　　黎族同胞婚戀比較自由，以前多早婚，（現(xiàn)在也比較早婚）。就是在由父母作主的時(shí)代，也可以自由戀愛。非婚生子女不受歧視，離婚和寡婦再嫁比較自由。喪葬習(xí)俗至今還是土葬，有家族的公共墓地。