唐代崖州在何處

來(lái)源：www.hainan.gov.cn　     作者：李文婷    2009-03-17

　　

　　郭沬若先生點(diǎn)校的《崖州志》記者 蔡葩 攝

　　自唐宰相兼詩(shī)人的張九齡提出放逐之臣勿使居善地之后，唐代的崖州于是成了朝廷放逐政治對(duì)手、謫貶官員和逆臣的海外之地。那永不休止的潮漲潮落，仿佛在敘說(shuō)著命運(yùn)之跌宕起伏，人生前程之飄忽難測(cè);莽莽蒼蒼密不透風(fēng)的熱帶雨林，也嘆息著貶抑天涯的落寞與艱難。唐代名臣楊炎、韋執(zhí)誼和李德裕相繼貶來(lái)崖州，成為海南流放史上極富悲劇性的一幕。

　　1962年3月16日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了郭沫若先生的長(zhǎng)文《李德裕在海南島上》。郭沫若以當(dāng)今史學(xué)權(quán)威的考證和推斷，認(rèn)為李德裕被貶的崖州就是今之三亞崖城。隨著郭校本《崖州志》借著郭沫若的影響而揚(yáng)名天下，加上郭沫若對(duì)李德裕所做的考證，長(zhǎng)期以來(lái)，一般人只知道崖城之崖州，卻忽略了瓊山亦曾存在過(guò)唐之崖州。而出于對(duì)郭沫若修訂《崖州志》的尊敬和對(duì)李德裕歷史功績(jī)的認(rèn)同，崖州人一直以來(lái)接納了郭沫若的觀點(diǎn)，并為一代名相李德裕曾駐足崖州而感到自豪。關(guān)于李德裕在海南的貶所，由于郭沫若先生當(dāng)年的權(quán)威地位，此一問(wèn)題沒(méi)有得到充分的探討，長(zhǎng)期以來(lái)也成為史學(xué)界的一個(gè)頗有爭(zhēng)議的論題。這一期，我們請(qǐng)來(lái)海南師范大學(xué)李勃教授，為我們講述這一歷史公案。

　　專(zhuān)欄主持

　　“唐朝兩位宰相韋執(zhí)誼和李德裕曾先后被貶來(lái)崖州，并皆卒于貶所。其貶所在今何地?從明代以來(lái)就一直爭(zhēng)論不休。究其原因，主要是沒(méi)有搞清楚唐代崖州治所在哪里。因此，徹底弄清唐崖州治所，對(duì)于確定李德裕和韋執(zhí)誼的貶所，對(duì)于開(kāi)辟海南的人文旅游資源，無(wú)疑都有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。”8月6日，海南師范大學(xué)李勃教授在海口和記者談起此一歷史公案時(shí)懇切地說(shuō)道。

　　萬(wàn)古良相李德裕

　　詩(shī)人李商隱寫(xiě)《太尉衛(wèi)公〈會(huì)昌一品集〉序》時(shí)，曾稱(chēng)李德裕為“萬(wàn)古之良相”。李德裕(787-850)，史書(shū)或后世文人也稱(chēng)其為“李崖州”，字文饒，初名緘。趙郡贊皇(今河北趙縣)人。文宗大和七年(838年)和武宗開(kāi)成五年(840年)兩度為唐宰相。早期就頗受憲宗、穆宗賞愛(ài)，而尤見(jiàn)信于文宗、武宗。如他自己所說(shuō)，“文帝寵深陪雉尾，武皇恩厚宴龍津”。海南師范大學(xué)周泉根博士在其專(zhuān)著《隋唐五代海南人物志》中評(píng)價(jià)：“其在武宗朝會(huì)昌年間那次首相位置上，東定澤潞、北斥回鶻、變科場(chǎng)、滅佛教，運(yùn)籌帷幄、決勝千里、雷厲風(fēng)行，每一件事都猶如暮靄中的閃電驚雷，重新迸發(fā)出大唐的氣度。”李德裕因功勛卓著而兼守太尉，進(jìn)爵衛(wèi)國(guó)公，權(quán)傾一時(shí)。

　　然而，這位使積貧積弱的唐朝后期逐漸強(qiáng)大，從而在會(huì)昌年間又出現(xiàn)中興之局的有為宰相李德裕，卻遭剛即位的宣宗忌憚。政敵白敏中、令狐绹等乘機(jī)羅織構(gòu)陷，致使他罷相，并貶潮州，大中(宣宗)二年(公元848年)再變貶崖州司戶(hù)參軍，次年849年農(nóng)歷正月抵達(dá)。同年農(nóng)歷十二月(公元850年)卒于貶所崖州，終年63歲。正如李德裕自己詩(shī)中所言：“自是功高臨盡處，禍來(lái)名滅不由人。”道出了中國(guó)王朝政治斗爭(zhēng)的殘酷和對(duì)人生命價(jià)值的極度蔑視。

　　正因?yàn)槔畹略Ｔ跉v史上的特殊地位和他在人民群眾中的廣泛影響，關(guān)于李德裕的生前身后事就一直是史學(xué)界論爭(zhēng)的問(wèn)題。1962年，作為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界領(lǐng)軍人物和國(guó)家政要的郭沫若，他的長(zhǎng)達(dá)6600多字的《李德裕在海南島上》(以下稱(chēng)郭文)在《光明日?qǐng)?bào)》一經(jīng)問(wèn)世，就以十分權(quán)威的不可動(dòng)搖的地位給李德裕的生平和貶所定了調(diào)，在極左思潮影響下的學(xué)術(shù)界，要想對(duì)這樣一位權(quán)勢(shì)人物作出詰難和反駁，這需要相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)勇氣。

　　“舉國(guó)之下，似乎只有譚其驤教授(曾任復(fù)旦大學(xué)歷史系主任、中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)，1981年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院地學(xué)部院士，1992年逝)與郭沫若有一次公開(kāi)的正面的交鋒，同年的6月30日，譚其驤在《文匯報(bào)》發(fā)表了《李德裕所謫之崖州》，明確地指出唐代的崖州在今瓊山。但在譚其驤教授這里，只是說(shuō)明貶地在瓊山，不是崖城，關(guān)于唐代崖州的歷史變遷還需要進(jìn)一步地探討和辨析。”李勃教授說(shuō)。

　　《李德裕在海南島上》之辨疑

　　李勃教授指出，兩廣總督張之洞曾在光緒十三年(1887年)出巡瓊崖，指示當(dāng)時(shí)崖州知州唐鏡沅咨詢(xún)鄉(xiāng)紳，以確定李德裕的謫貶地點(diǎn)。《崖州志》收有崖州才子吉大文《上唐芷庵刺史書(shū)》，所論即是此事。吉是同治辛未(1871年)舉人，后因軍功，官至福建道員。吉堅(jiān)決主張：“唐李德裕貶為崖州司戶(hù)參軍是瓊山之崖州，而非今寧遠(yuǎn)縣之崖州。望闕亭在瓊山·張吳都·顏村，故址尚存。鄉(xiāng)民恐地方官以為古跡而修筑之，有擾民居，故隱不指實(shí)耳。”而郭沫若則不同意吉大文的說(shuō)法，他說(shuō)：要解決這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是很容易的。解決問(wèn)題的關(guān)鍵就在李德裕的《望闕亭》那首詩(shī)上。

　　‘獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。

　　青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。’

　　郭文稱(chēng)：這只能是海南島南部崖城的情況，而決不是海南島北部海口附近的情況。海南島南部多山，北部平衍。邕城周?chē)以?jīng)親自去看過(guò)，確實(shí)是群山環(huán)繞的。“青山”如果原是“江山”，則崖城東有寧遠(yuǎn)河，為海南第四大水。《崖州志》卷二表述：寧遠(yuǎn)水俗名大河。……南流至城北，東流經(jīng)北廂起晨坊，折而西，繞城南，復(fù)南行匯于港門(mén)西南之保平港，入海。單看這一敘述，江流紆回之狀便可想見(jiàn)。郭沫若接著說(shuō)，瓊山舊城在今海口市東，其地不僅無(wú)山，而且無(wú)江，更說(shuō)不上“百匝千回”了。

　　可是，實(shí)際情況如何呢?作為文學(xué)家的郭沫若可以憑一首詩(shī)斷定一個(gè)在歷史上復(fù)雜多變的地名，這中間到底有多少可信之處?曾有專(zhuān)著論述海南島歷代建制沿革的李勃教授，以自己多年詳盡考訂所得成果給記者展開(kāi)了他的見(jiàn)解。他說(shuō)，唐代的地方行政區(qū)劃，前期基本上實(shí)行都督府、州(郡)、縣三級(jí)制，中后期基本上實(shí)行道、州、縣三級(jí)制。此外，還有府、都護(hù)府、節(jié)鎮(zhèn)和羈縻府、州等。唐高祖時(shí)(618-626年)，在本島置崖州、儋州、振州，崖州治所在今瓊山，而振州治所在今崖城。唐玄宗時(shí)(712—756年)，本島建置有以下變化：天寶元年(742年)，改崖州為珠崖郡，儋州為昌化郡，振州為延德郡(或?yàn)榕R振郡)，瓊州(高宗時(shí)增設(shè))為瓊山郡，萬(wàn)安州為萬(wàn)安郡，以上五郡皆領(lǐng)于崖州都督府，隸屬于嶺南五府經(jīng)略使。

　　李勃說(shuō)，據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，至唐末，全島仍設(shè)立一都督府、五州及二十二縣，其中崖州領(lǐng)三縣：舍城、文昌、澄邁，治所在舍城縣(今瓊山境內(nèi));而振州領(lǐng)五縣：寧遠(yuǎn)、延德、臨川、吉陽(yáng)、落屯，治所在寧遠(yuǎn)縣(今崖城);直到李德裕849年謫貶海南時(shí)，這個(gè)建制一直沒(méi)變，到宋朝開(kāi)寶5年，才改振州為崖州，后又改為珠崖軍、吉陽(yáng)軍，到明朝洪武元年又改為崖州，清朝沿襲明制，仍稱(chēng)崖州。“這說(shuō)明，唐代的崖州非宋以后的崖州，歷史地名的變遷如此頻繁如崖州者，在中國(guó)歷史上也是少見(jiàn)的。如果憑一首詩(shī)或者某個(gè)歷史階段的考察得出結(jié)論，那無(wú)疑是靠不住的，因此，郭沫若先生斷定李德裕謫貶時(shí)的崖州在崖城，是錯(cuò)誤的。”李勃教授以無(wú)可辯駁的口吻說(shuō)。

　　韋執(zhí)誼和李德裕貶所是否同一個(gè)

　　郭沫若在得出李德裕的貶所確在今崖城后這樣說(shuō)：既知李德裕謫貶地是在崖縣，便可以附帶著解決韋執(zhí)誼的問(wèn)題。他認(rèn)為韋執(zhí)誼的貶所亦在今崖城。根據(jù)是李德裕文集中有《祭韋相執(zhí)誼文》云：

　　“維大中四年月日，趙郡李德裕僅以蔬醴之奠，敬祭于故相韋公仆射之靈。嗚呼，皇道成寧，借乎賢相。德邁皋陶，功宣呂尚。文學(xué)世推，智謀神貺。一遘讒疾，遠(yuǎn)投荒瘴。地雖厚兮不察，天雖高兮難諒。野掇澗蘋(píng)，晨薦秬鬯。信(釁?)成禍深，業(yè)崇身喪。某亦竄跡南陬，叢公舊丘……”

　　韋執(zhí)誼是唐順宗時(shí)宰相。永貞元年(805年)因執(zhí)誼與王叔文為同黨，謀誅除宦官失敗，坐貶崖州司戶(hù)參軍。可見(jiàn)韋執(zhí)誼的遭遇與李德裕十分類(lèi)似。李的祭韋文儼然是對(duì)于自己的生祭。郭沫若說(shuō)，祭文中說(shuō)“竄跡南陬，從公舊丘”(《云溪友議》-2“今朱崖有韋公山”)，“可見(jiàn)他們的謫貶地是完全相同的。韋執(zhí)誼所謫貶的崖州，自然也就是振州，今之崖縣了。”

　　“唐代海南島政區(qū)建置存在的懸疑甚多，郭沫若如果還是根據(jù)詩(shī)文便可斷定韋、李二人的貶所的話，同樣會(huì)出現(xiàn)知識(shí)上的錯(cuò)誤。”李勃教授以平實(shí)而堅(jiān)定的口氣說(shuō)。韋宰相謫貶海南，盡職盡責(zé)，興修水利，興教育才，傳播文化，深得海南人敬重。7年之后，死于崖州，葬于今瓊山十字路鎮(zhèn)雅詠村，碑刻“唐始祖賜進(jìn)士翰林院禮部尚書(shū)廷英殿丞相韋執(zhí)誼文靜共杜夫人范夫人之墓”，時(shí)年僅48歲。李勃教授說(shuō)，韋執(zhí)誼死后子孫落籍瓊山，他成為韋姓渡海瓊公。今有《海南韋氏族譜》記述海南韋族宗支，統(tǒng)緒分明，純而不雜。可見(jiàn)，李德裕拜祭韋執(zhí)誼時(shí)是在今之瓊山，而非崖城，這樣，唐朝兩代著名宰相的貶所應(yīng)該是同一個(gè)地方瓊山境內(nèi)，唐代的崖州治所問(wèn)題就應(yīng)該十分明確了。

　　唯精神永存

　　然而，一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，不管近年來(lái)史學(xué)界如何討論李德裕的貶所問(wèn)題，崖州人似乎不太理會(huì)其真?zhèn)危麄儗⑶О倌陙?lái)積累的情感獻(xiàn)給那位已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去的唐朝宰相：光緒年間的《崖州志》就錄有他的詩(shī)文，留下諸多美談;位于崖城西關(guān)村的“五賢祠遺址”是崖州知州張擢士康熙年間所建，專(zhuān)事祭祀名臣李德裕、趙鼎、胡銓、王仕熙、王倬，今前往拜謁者不斷;關(guān)于他后人流落崖州的命運(yùn)，雖然當(dāng)中謎團(tuán)重重，但仍受到民間的關(guān)切。李德裕一生壯年得位，銳于布政，革弊澤民;決策論兵，舉無(wú)遺悔，破虜誅叛，摧枯建瓴，以身捍難，功流社稷。可惜功成北闕，卻魂斷南溟。今天我們看到的“五公祠”，李德裕乃是五公第一人。祠內(nèi)柱上，有聯(lián)曰：

　　唐嗟末造，宋恨偏安，天地幾人才?置諸海外，

　　道契前賢，教興后學(xué)，乾坤留正氣，在此樓中。

　　只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)此志，

　　先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。

　　這令人血脈噴張的對(duì)聯(lián)，曾激勵(lì)多少拜望斯樓的后生才俊，激發(fā)他們胸中的正氣，發(fā)奮圖強(qiáng)，這也許就是五公存在的意義吧。李德裕的命運(yùn)與崖州的血?dú)馕拿}緊緊相連，對(duì)于史學(xué)家們的貶所考據(jù)，人們似乎已經(jīng)放在第二位了。

　　主講專(zhuān)家 李勃

　　1955年生，海南萬(wàn)寧人。1983年中山大學(xué)歷史系畢業(yè)，現(xiàn)為海南師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，海南省地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)員等。主要研究中國(guó)古代史和海南古代史。所著《海南島歷代建置沿革考》一書(shū)，榮獲海南省第五次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)專(zhuān)著二等獎(jiǎng)，2008年4月被列入“海南歷史文化大系”的海南研究精品卷，重版。(記者 蔡葩)