
一棟棟低矮的茅草房像倒扣的木船,坐落在群山環抱中、檳榔樹的掩映下——這樣的畫面曾是海南黎族聚居地區最常見的景象,如今,即將消失在黎族經濟社會發展的進程中。
黎族傳統民居,用藤條、樹枝、木棍扎制屋架,茅草覆頂,屋檐接地,檐墻合一,遠看像船底,因而被稱為船形屋。直到上世紀90年代初,仍有近七成的黎族群眾,居住在低矮、陰暗的船形屋里。
但記者最近在海南少數民族聚居市縣采訪時,每當提出想看看黎族的船形屋村落,都毫無例外地被當地人告知:現在很難看到原汁原味的船形屋村寨了,只有在偏遠的山區,還零星分布著一些茅草房。
海南省民族宗教事務委員會主任陳志榮介紹說,海南建省以來,最能表明黎族群眾生活水平提高的標志,無疑是磚瓦房普遍取代了茅草屋。
1992年,海南省委、省政府作出決定,每年從省財政中安排專項資金,幫助少數民族群眾改善居住條件,從此拉開了民族地區茅草房改造的序幕。
據海南省民宗委提供的數字,17年來,海南省財政累計投入民房改造補助資金2.65億元,加上地方政府的配套資金,共建成磚瓦房1574萬平方米,使14.25萬戶、71萬黎族苗族同胞告別了茅草房,住進寬敞、明亮、堅固的磚瓦房。海南省的少數民族民房改造工程,被國家民委作為全國民族地區扶貧到戶十大模式之一,向全國推廣。
陳志榮認為,黎族船形屋的逐漸消失,更主要的原因是海南民族地區的經濟發展和社會進步。
記者在黎族聚居市縣走訪了一個個專業村,了解到許多原來不善農業生產的黎族群眾,目前卻成了橡膠、檳榔、甘蔗、熱帶花卉水果、反季節瓜菜種植專業戶。收入水平的提高,使少數民族群眾有了經濟能力自主改變居住狀況,蓋起了一棟棟磚瓦房,不少經濟條件好的家庭,還蓋起了小洋樓,被當地群眾稱為橡膠樓、瓜菜樓、甘蔗樓……
據海南省民宗委統計,2008年,海南省民族自治地區,農村居民人均純收入3751元,是1988年海南建省時的8.7倍,農村瓦房居住率從1991年的31.7%上升到目前的95%,人均住房面積達到了22平方米。
根據海南省政府的計劃,海南民族地區剩余茅草房的改造工作,將在2012年前完成。但有不少社會人士卻呼吁:政府應該立即著手,保護黎族船形屋。
過去,船形屋作為黎族群眾貧困和落后的象征,不可避免地成為拆除、改造的對象;而今天,它卻被認為是黎族文化傳承的載體之一,人們開始試圖挽救它的消亡。
位于東方市江邊鄉的白查村,是至今海南保存最為完整的黎族船形屋村寨,作為黎族傳統民居構筑技藝的典型代表,白查村已列入第二批國家非物質文化遺產保護名錄。但記者帶著興奮的心情來到白查村時,卻發現這個原來有著100戶人家的村落,已是人去屋空,唯余高聳的椰樹,守候著無人的村落,遠山的風吹來,掀起縷縷茅草,飄散在空中,一些屋子已開始坍塌——村民僅僅搬離一個多月,延續了幾百年的黎族古村落,已呈現一派頹敗的景象。
江邊鄉鄉長黃達告訴記者,今年初,白查村民房改造工程開始進行,東方市向白查每戶村民免費提供磚塊1.5萬塊、水泥3噸建新房。由于專家保護的呼聲很高,白查村沒有像以往的民房改造工程一樣,拆掉茅草屋蓋磚瓦房,政府在距離村寨約1公里遠的地方,另辟了新址建村,把古村寨保留了下來。目前,白查的民房改造工作已經結束,村民都搬遷到了新村。
黃達介紹說,上級政府撥給江邊鄉30萬元,作為白查黎族古村落民居保護資金,但船形屋要有人居住,燒火做飯,才能保持干燥,避免茅草腐爛。
“我們心情很矛盾,船形屋是需要保護,但我們總不能要求黎族群眾繼續住在低矮潮濕、煙熏火燎的茅草房里。”黃達認為:應盡快將白查村開辟成民俗旅游景點,有了需求,船形屋才有繼續存在的可能。
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