國家旅游局發布中國公民旅游文明公約及出境行為指南　

來源：海南島國際旅游網綜合     作者：修梓馨    2013-05-29

　　一、事件源起

　　“到此一游”寫進埃及神廟 網友人肉嫌疑人引爭議

　　旅游編輯沈先生的“空游無依”昨天一下子就火了，截至昨晚8點，他已經接了30多個電話，全部是媒體的采訪，“說這件事情已經要起雞皮疙瘩了”，而家里還有一圈朋友，他就只能邊接電話邊開派對。沈先生說，他5月3日跟隨一個14人自駕游團前往埃及旅行，聘請了當地相當有名的中文導游“亞瑟王”。5月6日中午，他在盧克索神廟最里面一個圣殿發現的中文涂鴉。“當時導游正要向我們介紹我右手邊墻壁上圖畫和象形文字的故事，我往左手一看，這幾個中國字嚇了我一跳。”沈先生說，整個神廟很大，并沒有什么欄桿或者玻璃用來保護神像和浮雕，“感覺3500年的歷史觸手可及”。然而這也為涂鴉者提供了方便，沈先生說，涂鴉不是刻的，而像是用粉狀石塊類的東西隨手寫的。“用水應該能洗掉，但文物最怕水，我不敢，”他在中寫道。【詳細】

　　二、事件后續
     
　　國家旅游局發布中國公民旅游文明公約及出境行為指南　
　
        1、維護環境衛生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。

　　2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。

　　3、保護生態環境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。

　　4、保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規定。【詳細】

　   三、各方觀點

　   觀點1：熱衷到此一游最早可溯甲骨文 景區應擬設簽名墻

　   隨著刻字留名成為公共話題，不少網友在騰訊微博上展開了“隨手拍到此一游”的活動，曝光國內名勝景點的“傷疤”。有景區表示，正在策劃“到此一游簽名墻”，既滿足游客們“到此一游”的虛榮心，又保護名勝古跡不受污染。馬振華的微博引來了嶧山風景名勝區官方微博的回應：“我們正在策劃到此一游簽名墻。”隨后，“嶧山風景名勝區”接著賣萌：“孔子啊！您告訴他們您當年是怎么登上岱南奇觀嶧山的。”不少網友贊成景區開設簽名墻，認為這種做法值得推廣。【詳細】

　　觀點2：在埃及神廟刻“到此一游”不單是丟面子

　　我不是說，在埃及神廟刻“到此一游”無關緊要。不，這是違反文物保護法的行為，理所當然地要譴責。我們的旅游文明要提高，要反思。只是說，當我們為此憤慨、反思之時，應該是對這個行為憤慨，而不是對“在外丟臉”痛心。是是非問題，而不是面子問題。無論國內國外，都應該如此。如果有一天，我們能把是非看得比面子更重要，那么我們的文明程度又上升了一個層次。到時我們也許覺得，有很多問題比面子更重要。【詳細】

　　觀點3：若"到此一游"不是刻在埃及神廟

　　走到哪兒刻到哪兒、玩到哪兒寫到哪兒。有人說，中國游客出門都帶著一把刀，但凡能題字刻名的地方，都會隨時“潑墨揮毫”。這話雖然有些刻薄，卻也是近乎真實的現實。真正考量背后的原因，無非三個：一是“刻字族”缺乏公德意識，景區質保又偏偏遭遇公地悲劇，只顧自己高興、懶得管別人怎么想，因此，一旦有機會四處溜達，自然要像宣誓主權一樣宣揚自我存在感，既證明自己曾經到達過的“榮耀”，也借此提醒比后來者“更早”。二是法律問題道德化，有些涂鴉刻字，屬于無傷大雅的惡作劇，有些“到此一游”，恐怕就要歸屬于侵權破壞的范疇。如果損失是不可逆轉的，顯然就不是輕飄飄的“道歉”能了事。【詳細】

　　觀點4：責問埃及神廟“到此一游”也須自我審視

　　國人的“到此一游”刻在國外就是轟動性的大新聞，刻在國內則根本不算個事情，這種“選擇性譴責”的現狀如果不能得到改變，在國內亂刻亂畫慣了的游人，難免會將惡習帶到國外。作為一種現象，亂刻亂畫“到此一游”的參與者，絕不只是丁錦昊，而是非常龐大的一個群體。不是誰被曝光了誰被圍觀了，誰就最可恥最該被人肉；局限地談論作為個案的“到此一游”，并且使用人肉等手段隨意侵犯他人隱私，看似很有正義感，實則很暴力。【詳細】

　　四、微博熱議

　　旅游公約背后的道德教育尷尬

　　@waitsince：國家旅游局今天發布公民國內旅游文明行為公約，提出不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，排隊遵守秩序等。這些“不”，各種五講四美、道德教育中少嗎？至于不在文物古跡上涂刻，正如上班不得飲酒一樣，多為常識。為什么一個充斥道德教育的地方，卻在公共空間如此缺乏道德意識，這才是更值得關注的。【詳細】