責問埃及神廟“到此一游”也須自我審視

來源：     作者：修梓馨    2013-05-29

　　中國游客在埃及神廟刻“到此一游”被曝光后引發關注。之后，來自南京的游客父母主動聯絡媒體：“我們向埃及方面道歉，也向全國關注此事的人們道歉！”孩子父母表示，此事是在孩子年紀小的時候發生的，孩子也意識到了錯誤，懇請大家原諒。（相關報道見今日本報8版）

　　“在埃及最難過的一刻。無地自容。”網友的一條微博，讓一個叫丁錦昊的學生，成了被人肉搜索的對象。雖然他的父母已經出來道歉，但是亢奮的網友依然不依不饒。事實上，類似“某某到此一游”的刻字，在國內只要是個景區就能看到。對此，很多人沒有憤怒，沒有感到“無地自容”，而是視若無睹，或者干脆把自己的大名也跟著刻上去；然而，當“到此一游”出現在埃及神廟，刻在上面的名字卻被瞬間放大到了舉國皆知的地步。

　　這不得不讓人懷疑，讓我們憤怒的究竟是這一現象本身，還是所謂“丟丑丟到國外”？當然，在景區景點亂刻亂畫肯定是不對的，不僅在道德上要譴責，在法律上也應該追究責任。只不過，糾結于某個人的某種行為“丟了國人的臉”，其實完全沒有必要。我們需要責問的，是在文物古跡上亂刻亂畫的現象，而不只是在埃及神廟發生的個案；就算將丁錦昊人肉出來了，甚至像有人呼吁的那樣“由中國警方介入查清這一事件”，真的就能掙回我們丟失的臉面嗎？不會。

　　國人的“到此一游”刻在國外就是轟動性的大新聞，刻在國內則根本不算個事情，這種“選擇性譴責”的現狀如果不能得到改變，在國內亂刻亂畫慣了的游人，難免會將惡習帶到國外。作為一種現象，亂刻亂畫“到此一游”的參與者，絕不只是丁錦昊，而是非常龐大的一個群體。不是誰被曝光了誰被圍觀了，誰就最可恥最該被人肉；局限地談論作為個案的“到此一游”，并且使用人肉等手段隨意侵犯他人隱私，看似很有正義感，實則很暴力。

　　將網絡暴力隨意加諸某個人身上是簡單的，捫心自問反求諸己卻是困難的。面對亂刻“到此一游”的普遍現象，在評價他人之前，我們首先需要自問一下：這樣的事情，我干過嗎？其實，游人亂刻亂畫和行人闖紅燈是一個道理，只要我們不重視不執法，行人闖紅燈必然泛濫；唯有嚴格讓法律落實到位并長期堅持，亂刻亂畫才不至于成為常態現象。

　　文明的制度約束人性，落后的制度放縱人性。景區亂刻亂畫與天生的素養基本無關，因此我們不必妄自菲薄；關鍵要有文明的制度去約束人性，因此我們必須用行動落實法律——國人對同胞在埃及神廟刻字感到“無地自容”，與外國人在長城照樣沒素質地撒尿，其實是同一枚硬幣的兩面；這枚硬幣對個體叫提高素質，對整體則叫約束人性。