畫布上的黎家歷史

來源：     作者：林可婷    2013-05-20

　　王雄近影

　　《黎女之歌》 （油畫） 王雄

　　《木棉花開的地方》 　?。ㄓ彤嫞?王雄

　　《椿舞秋實》 （油畫） 王雄

　　文海南日報記者 杜穎 見習記者 金昌波

　　近日，海南出版社推出黎族畫家王雄的油畫專集，集中展示了畫家多年來的創作成果。采訪中，記者了解到，王雄正帶著越來越多的黎族青年畫家投身油畫創作。

　　入夜，?？诤５閸u省民族美術家協會畫室里，王雄拿起畫筆，神情里透著一股沉郁的氣息。從1986年開始決定將自己最深的情感投擲于畫布的那一年起，這位年近半百的海南黎族畫家，多數畫作創作的時間都從深夜開始。

　　王雄畫室里擱滿了鑲著厚重木框的尺寸不一的油畫作品。畫面以身著民族傳統服飾、姿態各異的黎族人物為主，畫面上的黎族百姓或舂米，或打獵，或歡快起舞，身后綠水青山，膠林檳榔，黃瓦房與高低錯落的黎族村寨相映成趣，粗獷的線條，濃郁的色塊，海南的黎族風情從亞麻布中緩緩流溢而出，置身于多幅表現黎族原始部落民俗風情的大型油畫作品中，讓人有突然走進大畫卷的感覺。

　　畫出沉甸甸的

　　黎家歷史

　　王雄最擅長的是黎族人物畫。他說從小在樂東黎族自治縣的黎村長大，五指山脈給了他堅韌厚重的胸懷，在家鄉的小河邊奔跑玩耍，在節日里歡歌樂舞，從小到大，黎族苗族女性天然的稟賦早已深深地印刻在腦海里。

　　長大后，在王雄的畫筆下，黎族姑娘身著傳統服裝，寬額，高顴，厚唇，濃眉大眼，或盤繞發髻，或長發飄逸，眉目之間涌溢著一股靈動之氣，能夠從畫布上傳神地體現出來。在王雄成名作《黎女之歌》中，大幅面的作品將一組組黎家女子或勞動、或歌唱的場面表達得淋漓盡致。在這幅色彩厚重的畫作里，黎家女子有的宛若待嫁的新娘安然靜坐，有的兩兩成對釀酒舂米，有的席地而坐歡快織錦，而也有的三五成群提陶舀水，姐妹嬉笑，共舞放歌……一幅作品，將黎家生活中的無數個精致的畫面有效融合在了一起，質樸而渾厚的生命力得到了凸顯。

　　“它花費了3個月才得以完成，在以色彩濃艷為主打的油畫題材中，這幅油畫卻采用了暗啞深沉的油畫色調，我要通過這種古老的顏色來表達沉甸甸的黎族歷史。”王雄說。

　　厚重的歐洲油畫色塊、中國畫的優美線條，一并神奇地融進了畫板，形成了王雄油畫特有的語言表達。

　　油畫之路上艱難行走

　　如果一幅油畫不能傳遞出一個民族的歷史，那么這幅油畫就等于沒有靈魂。讓黎族題材油畫罩有一種特殊的“神采”，是王雄成名前苦苦追尋的目標。

　　13年前，在通什巿（今五指山市）南圣河畔的一條小街邊，人們時常會看見一位披肩發、國字臉、留著濃密胡子的大個子，忘情地在畫布上涂抹顏料。路過的人，有的說那是一位油畫藝術家，也有的說是怪人，這位行為怪異的人便是王雄。

　　“那時之所以要在街邊畫畫，并不是想出風頭，而是實在找不到作畫的地方。”王雄說。2000年時，他曾是一家小店鋪的老板，但對繪畫癡迷，對生意實在不感興趣，不久便因經營不善關門大吉。王雄把店鋪轉讓后，自己轉而給新店主打工。店里空間太小，他只能在店外做畫。

　　那一年也是他的創作高峰，一年內畫了50多幅油畫，堆滿了小店的角落。獨特自我風格逐漸得以形成。

　　此后，為了能得到更多的指點，王雄曾變賣家當湊足路費到廣州美術學院請教名師，后來又一頭扎到海口尋師問教。2001年，王雄來到海口，口袋里僅有25塊錢，租房只能是天方夜譚，無處棲身的他來到府城高登街后的一處爛尾樓，跟流浪漢住在了一起。創作有時候令人疲憊，困頓的時候實在沒辦法，王雄就撿煙頭來提神，抬頭望見深夜陪伴自己的只有辰星，想著想著反倒樂觀起來，“爛尾樓雖然條件差，但樓前空地也很寬敞，正好可以無拘束地畫畫。”他總是記得，手頭如果有一點點錢，必是用去買了顏料，而吃飯，三餐并一餐，反而很不在乎。“要成功地繪畫，沒有人會不經歷困苦，條件越惡劣，越會有好作品。我很窮，但我感到自己精神很富有。”王雄說。

　　對于王雄和他的作品，廣州美術學院教授沈軍評價說，“我看到了一個在頑強拼搏著的年輕人，一個在藝術實踐道路上艱難行走的年輕人。他的油畫沒有絲毫玩弄油畫技巧的痕跡，也不追求畫面過于完美，他是在傾訴，抒發真情，茂密濃重的原始森林，熱帶樹林中特有的草香蟲鳴，讓人似乎在他的風景畫里依稀聞到了、聽到了，還有遠古神秘色彩的黎家民俗、圖騰式的紋樣，勾起人們對黎家同胞悠久文化的尊崇。”

　　海南日報記者在采訪中發現，因為繪畫藝術條件的匱乏，海南的黎族畫家大多都經歷過困境，為了能在嚴峻的現實生活中堅持油畫創作，他們也有迎合市場需求的賣出一些作品，但賣畫收入的大部分又被他們投入到創作與活動中去。

　　日益壯大的黎族畫家群

　　經歷了十幾年的艱難摸索后，2002年，王雄油畫《黎女之歌》獲“新世紀海南美術作品展”銀獎，并發表在全國美術界旗艦刊物《美術》上，他終于得到美術界的認可。此后，其作品多次在國家級畫展展出并獲殊榮，他成為上世紀80年代海南黎族畫家陳桂花之后，又一位在繪畫創作領域走向全國的黎族畫家。

　　繼《黎女之歌》后，《化石》、《遠古的回音》、《椿舞秋實》、《黎家少女》等作品也廣受好評。王雄的艱辛創作，使海南少數民族畫壇出現了新的轉機，越來越多的少數民族畫家的創作熱潮被激發，并有了空前的高漲。

　　年輕黎族畫家們集體接觸展覽，參評獎項，這在解放以來半個多世紀的歷史中未曾有過。而近十年卻呈現出了繁榮。已故的海南黎族詩人黃學魁曾評價黎家油畫：“不拘泥于油畫的基本技巧，不追求畫面的完美與真實。但又不讓人感覺到存在稚嫩的表達。充滿力量和積極生活的人物表情，觀后令人如飲美酒。不去苛求透視的真實，反而恰到好處地符合了黎族傳統民間美術創作的規律，同時也恰如其分地符合具有豐富的口傳歌謠、神話傳說的黎族人對美術的理解。”

　　據了解，目前的海南黎族畫家有80多人。黎族畫家們的作品也正隨時代的變化而不斷拓寬，如陳穿云的《守望》、蒲詠新的《看海聽濤》、符迅明的《震后搜救》、“90后”畫家張麗麗的《金色的光》、董偉的《亞龍灣的白傘》、劉慧冬的《波浪》……

　　王雄說，今年他將繼續在三亞、?？趦傻嘏e辦個人油畫作品展，但還有一項正在籌劃中的更重要的活動，就是要帶著海南民族美術家協會里的青年畫家們，共同舉辦一場民族風情油畫展覽。

　　心似琉璃，執著追夢，黎族畫家們又開始了一場鴻雁的遠行。

　　藝術家檔案

　　王雄

　　黎族，黎族名德旺·帕埃，1964年出生，海南省樂東黎族自治縣保定村人，油畫家。1999年油畫《黎女之歌》獲“新世紀海南美術作品展”銀獎，油畫《黎山樂》參加“2003年‘魚水情’全國首屆雙擁書畫藝術展”，油畫《椿舞秋實》曾入選“全國第二屆少數民族美術作品展”并獲優秀獎， 2012年油畫《羅佛少女》獲得歐亞藝術盛典-巴黎秋季藝術沙龍中國海南展優秀獎?，F為中國民族畫院畫家，海南省民族美術家協會主席，海南省油畫學會副主席。

　?。ū景鎴D片由杜穎翻拍）