綠水青山伴先賢

來源：     作者：林可婷    2013-05-20

　　鄭廷鵠墓前的石牌坊?！　。▓D片來源：澄邁縣政府網(wǎng)）

　　海口市云龍鎮(zhèn)陶公山上的唐胄墓。 林萌 攝

　　海口市秀英區(qū)濱涯村附近的海瑞墓，設施完整，氣勢恢宏。圖為“粵東正氣”牌坊和神道。　　海南日報記者 李幸璜 攝

　　文海南日報記者 陳 耿

　　海南的文化教育，肇始于唐宋，興盛于大明。明代的海南島，有“濱海鄒魯”的美譽，誕生了丘濬、海瑞、鐘芳、梁云龍和薛遠等一大批彪炳史冊的杰出人物，他們通過科考走上仕途，他們的功名和詩文，他們的清廉和耿介，迄今仍然激勵著珠崖后輩。

　　海南現(xiàn)存的明代古墓，大多與這些由讀書人晉身為宦游者的鄉(xiāng)賢有關(guān)，從一個角度，見證了有明一代瓊州文教之盛。

　　在海口市云龍鎮(zhèn)陶公山南側(cè)面向南渡江的斜坡上，坐落著3座石墓，穹窿狀的頂部最是顯眼，中間一座埋葬的是明代戶部侍郎、海南進士唐胄（1471-1539），左右兩座是他的兩位夫人的。石墓的正前方是一條玄武巖鋪就的“神道”，兩側(cè)還有石獅、石狗、石羊等石像生，“神道”直通江畔，末端有一級級的石階，向下連接到上漲的江水。唐氏宗親告訴海南日報記者，500年前，海南的陸路交通并不發(fā)達，水運是主要方式，唐胄去世后，他的靈柩從府城攀丹村抬出，然后通過船只，逆南渡江而上，運載到陶公山安葬。

　　與唐胄墓一樣，丘濬、海瑞等海南明代官宦人物的墓葬，墓冢都是用玄武巖砌成，都有穹窿頂，墓碑前都有神道、石像生等象征墓主身份的標志物。

　　明墓大多為石冢墓

　　目前，海南省已經(jīng)進行考古發(fā)掘的明代墓葬，主要集中在海南島北部的海口市、文昌市、定安縣、澄邁縣和東南部的陵水縣等地，代表性的有海口市美蘭區(qū)靈山鎮(zhèn)黑山村的磚室墓、美蘭機場一帶的石冢墓、金牛嶺上的磚石墓，以及陵水縣舊縣坡上的磚室墓、嶺門和椰林（原陵城）的石棺墓。

　　海南省文博部門通過發(fā)掘這些明代墓葬，發(fā)現(xiàn)了它們的一個基本特征：墓穴的結(jié)構(gòu)為磚室、石棺或磚石混合結(jié)構(gòu)，而且這種結(jié)構(gòu)的墓葬都是在一個地下長方形豎穴土壙的基礎(chǔ)之上完成。如金牛嶺上葬于宣德九年（1434年）、考古資料編號為M4的海南衛(wèi)鎮(zhèn)撫陶貴之墓，就屬于磚石結(jié)構(gòu)，墓室的四壁以青磚砌成，頂部覆以石板，整個平面呈長方形，通長3.76米、寬1.62米，由前后兩室組成，兩室相接處的左右兩壁各置一個小龕，前室中有隨葬品和陶質(zhì)的墓志銘，后室則放置墓主的棺木。

　　據(jù)海南省博物館副研究員王育龍介紹，除了地下墓穴的共性之外，海南明代墓葬還有一個顯著特征———石冢墓，即地面上的墓冢是用石塊或石板構(gòu)建。像丘濬墓、唐胄墓和海瑞墓，以及美蘭機場附近的6座石冢墓，就是一些典型例子。其中永祿村的孫二公及其夫人陳氏的合葬墓，地面部分是在封土的外圍砌上石板，墓冢的底部用石板圍成八邊形，共有兩層，其上則用帶弧度的梯形石板圍砌成圓形，最上方為圓形頂蓋。這座合葬墓冢高1.5米，最下層的八邊形對邊寬2.4米。

　　此外，考古人員還在海南的明代古墓中，發(fā)現(xiàn)了種類豐富的隨葬品，它們不但器形多樣，個別墓穴中還有紀年性的文物，像陶質(zhì)墓志銘就頗有特色，世間少見，海南至今僅發(fā)現(xiàn)兩例，一在金牛嶺的陶貴墓，一在靈山的一座磚室墓，為確認墓主的身份和判斷墓葬的年代，提供了最直接的依據(jù)。

　　“隨葬品的種類涉及陶質(zhì)、瓷質(zhì)、金屬類和珠飾，陶質(zhì)的有陶俑、陶鎮(zhèn)墓獸、罐、盒、雞、馬、狗等物；金屬類有戒指、耳環(huán)、發(fā)簪、胸帶等，不一而足。”王育龍認為，“這些被發(fā)掘的海南島明代墓葬，以及從墓中出土的隨葬物品，為研究明代海南島的經(jīng)濟、文化、喪葬習俗，提供了十分有利的基礎(chǔ)資料。”

　　官宦墓葬氣勢恢宏

　　明代的海南，受中原文化的影響和本土歷史積淀的推動，誕生了很多優(yōu)秀人才，有的甚至對明朝產(chǎn)生了巨大的政治影響而青史留名。“高官墓葬、名人墓葬和平民墓葬，是海南島明代墓葬的基本構(gòu)成，墓葬數(shù)量也比以往各代增加了許多。”王育龍說。

　　僅以清代宣統(tǒng)《瓊山縣志》對墓葬的記載為例，當時瓊山的高官和名人墓葬就有43座之多，這些古墓的墓主都是明代的海南進士、舉人等頗有影響的人物，平民墓葬尚未納入其中?？上У氖牵?00余年來，這些明墓絕大多數(shù)都遭到不同程度的毀壞，或是無跡可尋，能夠保存至今的屈指可數(shù)。

　　現(xiàn)存的明代官宦墓葬中，丘濬墓、唐胄墓和海瑞墓是近年來人們關(guān)注度較高者，它們的恢宏氣勢自不必多言，此外，還有李太宜人（丘濬母親）墓、邢宥夫婦墓、鄭廷鵠墓、梁云龍墓和王弘誨夫婦墓等一些重要墓葬，這些墓主的身份雖然不是太高，但他們所享受的墓葬規(guī)格卻很不一般，個中原因還有待進一步研究。

　　據(jù)《海南古代墓葬》一書介紹，這些墓區(qū)的布局安排有著共同特點，即地面上都有神道，或有石像生，或有石牌坊，或石像生和石牌坊俱全。

　　進士鄭廷鵠（1505-1563）歷任工部都水司主事、吏科給事中、工科左給事，江西布政司右參政，為官公正廉明。其墓在今澄邁縣永發(fā)鎮(zhèn)山頭嶺附近，與妻子海氏（海瑞的姑姑）合葬，墓區(qū)的安排和設施比較齊全，有石牌坊、神道、墓碑、石望柱、石羊、石馬、石虎，墓碑上刻有“皇明亞中大夫降息不正是右參篁溪鄭公安人海氏墓”等字。

　　官至湖廣巡撫、追贈兵部左侍郎的海南進士梁云龍（1528-1606）是鄭廷鵠的學生，死后葬在今海口市瓊山區(qū)舊州鎮(zhèn)善送嶺。墓地背后地勢較高，前有一片平緩的開闊地帶，中間位置平地起墳，為梁云龍的墓冢，圓丘狀封土，底徑約2.5米、高2米，墓前有石五供。墓區(qū)東面的圍墻沿著高低不平的地勢時上時下，錯落有致，西面的圍墻是墓區(qū)的正面，中間有朱紅色的“梁軍門墓”4字，一大一小的兩個門便開在這堵墻上；南北兩邊的墻體各由半圓狀的角柱和3個柱石組成；大門兩側(cè)有兩個泥塑的獅子。有趣的是，無論圍墻、柱石，還是獅子，其營造方式都不同一般，皆用砂、石和三合土混合堆塑而成，雖經(jīng)風雨長期沖蝕，整體輪廓還相對清晰，往日的輝煌隱約可見。

　　“梁云龍墓周圍的院落式圍墻和圍墻的構(gòu)造方法、平面布局，簡直就是一幅‘事死如事生’的寫真圖，尤其值得重點關(guān)注。”考古專家王育龍稱，“這種獨特的構(gòu)筑方法，以及所表現(xiàn)出的院落布局，在海南島還是難得一見的，但在大陸地區(qū)卻常見，其歷史根源來自古代君王及朝廷重臣們陵墓建制格局的影響和建設思想的啟發(fā)。梁云龍墓的地面格局是中原喪葬文化在海南傳播的結(jié)果。”

　　折射文化教育之盛

　　明代海南的官宦墓葬，從一個側(cè)面折射出了那些年瓊州文化教育的蓬勃發(fā)展。

　　明太祖朱元璋曾將海南島譽為“南溟奇甸”，似乎是對這個彈丸之地的祝福之語，而有明一代，恰恰是海南有史以來政治、經(jīng)濟和文化等諸多方面的巔峰時期。

　　在科舉取士的年代，讀書當官是最佳的人生道路，一個人在考取功名之后，基本上都能過上衣食無憂的生活，如果再有著述和政績，名垂青史也基本上是沒有問題的，丘濬和海瑞就是他們當中最具代表性的人物。

　　據(jù)海南文史專家王俞春的《海南進士傳略》（花城出版社，1998）統(tǒng)計，宋元明清四朝，海南的進士人數(shù)有109人，其中明代就占去了63名，丘濬是他們當中著述最多者，也是官位最高者———內(nèi)閣大學士，一名僅次于“首輔”的“次輔”，如果朱元璋明初不廢相位，丘濬的官職就是“副宰相”。

　　明代海南舉人的人數(shù)更是多如牛毛，舉不勝舉，海瑞是他們當中的佼佼者之一。

　　人才不斷涌現(xiàn)的背后，是教育事業(yè)的空前興盛。綜合海南各類古代方志的記載，明代海南的書院竟有21家之多，鄉(xiāng)村的社學則多達179所。