癡迷黎族文化的張樹臣

來源：海南日報     作者：陳曼莉    2011-09-01

↑張樹臣在展示他從黎族地區收集的藤墩。

→張樹臣收藏的黎錦及黎族生產生活用具。 本報記者 蘇建強 攝

　　三亞民間文化人風采錄

　　從東北大漢，到三亞貓冬者。從職業經理人，到海南黎族文化器物收藏者。張樹臣自稱是一名海南少數民族文化的瘋狂“粉絲”。

　　2004年，厭倦了職業生涯的哈爾濱人張樹臣，第一次到三亞度冬。從此，對三亞愛得不離不棄，再也沒有離開過。

　　他在享受三亞自然風光的同時，也在琢磨干點什么事。一個偶然的機會，他鉆進了一條“不歸路”———研究海南當地黎族文化特質。因為，海南島上黎族人民獨特的服飾、語言和生活方式對他產生了強大的吸引力。

　　于是，他起早摸黑，進黎村，學黎話，廣泛結交黎族朋友。6年多時間，他搜集了1000多件黎族生產、生活器具舊物，基本反映了本土黎族傳統的生活狀態。他在鳳凰島碼頭處租了一個店面，為這些千辛萬苦搜集來的寶貝安了一個“家”。后來，“家”又裝不下這么多寶貝，又另尋了其他地方作為倉庫。

　　這個“家”，也成為三亞的一個文化沙龍。一些文化界、收藏界、企業界的朋友經常聚集于此，品茶聊天，談古論今，完全免費。

　　記者在這里看到，小到紐扣、飾件、凳椅，大到黎族龍被、舂斗、紡織機等，一應俱全。張樹臣說，“這些年總共搜集了1000多件，全是黎族傳統的生產生活用具。”于他而言，快速的現代化進程，黎族人的生活也起了很大變化，很多舊物都被丟棄破壞，如果現在還不珍惜，保存一些東西，這樣是對黎族文化的一個極大損失和浪費。

　　經過這些年的潛心研究，門外漢張樹臣深深地愛上了這個“行當”。傳統的黎族人穿的拖鞋如何防滑？黎族人用什么樣的器具捕殺老鼠？傳統的黎族少女著裝是否也受“三綱五常”的約束？那些絲的、麻的、棉的甚至樹皮做的衣服是如何制作完成的？黎族人在四季高溫的自然條件下如何適應了幾千年？他們的器物又發生了什么樣的變化？他對生活在海南島上的古老而神秘的這個少數民族充滿了濃厚的興趣。諸如此類的問題，他經常思考著，越鉆越深。

　　也因此，張樹臣被推舉為三亞市收藏家聯合會會長。“我敢說我熱愛黎族文化，我搜集的黎族生活用品至少在三亞是最多最全的，可以搞一個完整的黎族生產生活展示館”，他說，“每一件器物，都是一個故事，都是一種文化，把這些東西背后的文化基因挖掘出來，原原本本地告訴給各地來的游客，這將是一件功在當代，利在千秋的事。”

　　六七年時間，在保護性搜集黎族生產生活器物上到底花了多少錢，張樹臣自己也算不清。但現在他遇到了一個切切實實的問題：門店租期快到了，這些器物面臨保存困難、無處存放的困境。

　　他發現，搜集回來的蓑衣、斗笠、木制弓箭等，天氣變化時就會發潮或干裂。反復地搬進搬出，非常耗時耗力，也容易損壞。“這些舊物是我從黎族群眾那里搶救出來的，壞一件就少一件。按理說這些東西要有專門的設施進行科學的保護，要有合適的溫度、濕度，才能保存得更久。但我沒有能力保護了。”張樹臣表示，現在隨便搞些設備就要幾十萬元，他花不起了。

　　他認為，關于黎族文化的搜集、研究和開發都還遠遠不夠。他最大的夢想就是：規劃建設一個“本土文化街”，把三亞的特色文化集聚起來，形成一個底蘊深厚、令人流連忘返的目的地。（本報三亞8月31日電）